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。这样修持下去，胜义菩提心很容易生起。
遍智是愿心所缘，道智是行心所缘，而基智主要讲修学大乘的违品，也就是生起胜义菩提心的障碍。所以，在修行菩萨智慧的过程中，希求声缘的自利心是一种歧途，应当放弃，而希求不住二边的智慧，这就是基智。所舍基智是所应抛弃的歧途，而菩萨基智主要是从菩萨证悟的人无我角度安立。
由此可见，三智也依次是先后的因果关系。
所求的目标——遍...
索达吉堪布
现观庄严论|菩提心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08125191434.html
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了俗，张宗载走入了歧途，不再信佛。为了僧装改革的问题，慈航也愤激扬言要脱离新僧。太虚大师从事僧伽制度及僧伽教育近四十年，最后竟然如此，实是很难令人置信的事！ 这有一个最大的原因，那就是如他自己所说...
圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1815291144.html
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政治束缚：如国与国之间人为地划分意识形态，视不同意识形态的国家为敌国，口诛笔伐，甚至大打出手。他们在政治观上受误导，落入了歧途。这错误政治观成了他们的束缚，无法超越。
宗教束缚：如佛在世时...
本性
|教育|
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不可能得到。这个法就是不生不灭。如果没有生灭之相，那就是空，我无所有。这样的东西怎会困扰世人呢？胜意听了，心里既多欢喜，也不能回答。他只好从座上起立，透露一句话：‘喜根常常欺骗许多人，引人走入歧途。’”
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龙树菩萨原著
|戒淫|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2340521383.html
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年轻人的豪气正是旺盛，就更加地难以相信了。这就是世间为什么有这么多的人迷失了自己，而走入歧途的原因，真是悲哀啊！ 故事一： 清朝崇明地方，有位叫黄永爵的人，有位相士曾替他算命，说他只能活到六十岁...
了凡弘法学会译整
|善恶|因果|
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、岳林寺等，渡海朝普陀山而去。 在天台山得到融镜法师的针砭，对于虚云一生来说至关重要。如果说当年涌泉寺常开和尚剃度，是虚云人生一大转折；那么这回融镜法师针砭，虚云顿时昔非而今是，跳出歧途而归正道，则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223639471.html
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，事理弗明，黑白倒置，混淆不清。某些理论，乍听上去似有道理，智者一目了然，而无知者则被其蒙蔽，听得津津有味。有些人以盲引盲，并非故意，而是他自己未明白，故把旁人引入歧途，结果得不到好处。故不可轻立意见...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320840181.html
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人人可走之路，个个可修之道，是整个的全般的佛法的总纲，这便是菩萨之学” 对于修学次等，太虚大师明示为：“故菩萨学处，是从易学处说起，曰皈依三宝；恐人走入歧途，于皈依三宝时兼劝其发四弘誓愿。。。”在此...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382545208.html
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之言）、绮语（无礼义不正经的话，粉饰取悦的话），心中没有嫉妒、忿怒，孝顺父母，仁慈道德，威仪礼节，就能不放纵自己的缺点，抵挡邪见的诱惑，断除内心的污秽，免于歧途和邪路，战胜一切困苦灾难，永得安泰与吉祥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090949199.html
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炼，洗清执见，是不可能展现喜悦与自由的心灵的。
如果不先清除杂染，而希求「顿悟心性」、「当下即是」、「欲乐的当相即菩提道」等等好高骛远之论，很容易走入歧途。因为没有真正如实知见法的真实，所有高深...
黄国达
佛学论文|因明|五明
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